2/20(金)は、内藤君の表彰と共に3E担任として最後の日でもありました。今年度は初の3E担任として、51名もの学生さん達を率いました。いわゆる多感な高校3年生ですから、4E・5E担任とは違った忙しさでした。いやむしろ、4E・5E担任の方が楽でした・・・。夏休み学会ツアーを終えてからの9月の定期保護者面談は51家庭、永遠に続くのかと思いました。
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∩(´∀｀∩) 7E 内藤 陽大君、有明高専特別賞受賞!! (∩´∀｀)∩
創造性は絶対善か?
創造性、すなわちcreative mindが声高に叫ばれて久しいです。高専の授業においても創造性が重視され、ていうか学科の名称にも使われていますね。
創造性は、私が研究者として今後も生き続けて行くために絶対に必要なものであることは間違いないです。しかし創造性は、学校教育に等しく取り入れなければならないくらいに全ての人々に必要不可欠なものなのでしょうか。創造性を発現するための手段としてコミュニケーション能力など殊更自分をアピールすることが求められる社会ですが、それが苦手な学生さんもいます。資源の少ない我が国にcreative mindが必要なのはよく分かります。しかしそれだけで良いのでしょうか?
同じことを繰り返せるのもprofessionalです。授業でも言っています。そこに創造性はありませんが、世の中には必要不可欠な存在です。当然のことを当然に繰り返すことができるのも必要不可欠な能力です。古い例えで言うと、灯台守です。農耕民である日本人にとって、自己アピールは本来苦手なことではないかと思います。上述の学生の能力が低いかというと、そんなことはありせん。形のある仕事はできますし、まじめで責任感もあります。安心して仕事を任せられるタイプです。
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そして仙台・・・は遠くになりにけり
2/10(月)、始発の大牟田から福岡空港へ出て、仙台空港に着きました。全国的な寒波の日でしたが、雪は積もっていませんでした。仙台は東北地方にありながらも太平洋に開けた土地であるため、雪は積もりません。悩まされるのは、年に一週間くらいですかね。雪は奥羽山脈にブロックされて、米沢や山形にたんまりと降り積もります。仙台空港駅から仙台駅へと電車です。
とはいえ、仙台駅での掲示板では運休が相次いでいました。
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学力入試から仙台へ
2/8(日)は、全国的に寒波の日でした。こちら有明もご多分に漏れずに朝から吹雪いていました。そんな寒い中、衆議院議員他選挙と共に本校本科入試が行われました。
高専本科の入試は、推薦と学力の2種類で行われます。推薦は、所属中学校からの書類を元に面接審査されます。学力は通常の筆記試験ですが、国立高専では全国統一のマークシート方式となっています。この全国統一問題の特徴を活かして、「最寄り地受験」という制度があります。有明へ志望であっても遠隔地の受験生は、現地本校に来なくても最寄りの他高専を受験会場にできるという制度です。逆ももちろんです。有明には全国高専でも数少ない建築(A)コースがあるため、遠隔地から志望する人が多いです。加えて情報システム(I)コースもCDECで昨今イケイケです。我がエネルギー(E)コースはどうでしょうか。まあ、有明は総合学科制を採っており、2年次後期からの専門コース配属となりますけどね。
推薦と学力の募集人員比は各校によって異なり、有明では約6:4となっています。推薦は先月に済んでいます。つまり定員200名のうち約120名は決定していますので、残り約80名の枠を今回の学力試験で争うわけでした。
寒波積雪で受験に支障があるかと心配されましたが、幸い問題はありませんでした。有明へ至る道は急な坂になっていますが、スタッドレスタイヤは完備しています。ちなみに選挙は、不在者投票を事前に済ませていました。
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教育という強制
教育現場にいると、学力低下を年々顕著に感じます。大学の先生方からも同様な声を聞くので、私の個人的思いや局所的なものではないようです。全体的な低下というより、格差が激しくなっています。世の中の人は平均を見ることはあっても、標準偏差には興味ないものです。できる学生とできない学生の差が大きく開いてきています。上位者に合わせれば下位者から不満が出て、逆に下位者に合わせれば上位者から不満が出ます。授業レベルの調整が難しいところです。
原因はコロナ禍によるオンライン化と人の繋がりの希薄さのせいかと思ってはきましたが、それだけではないようです。日本の教育行政は、長きに渡り主体的な学びを推進してきました。要は、「学びたいものを学ぶ」です。自己決定権が重視されきています。
しかし教育の根幹は、「強制(矯正)」です。主体的な学びは、私に言わせれば、教育ではないです。それは学校以外の自宅等でもできることです。studyとlearnは違います。
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夢と生成AI
ここ最近校務の忙しさがMAXになっていて、帰宅するとすぐ寝ます。というより、早く帰って寝ます。歳を重ねて体力の回復が遅いようで、ひたすら寝ます。朝はいつも通りですけど、夜は早く店終いです。労働時間減ります。仕事溜まります。
超自転車操業です。コピーロボットが欲しいです。
寝ると夢を見ます。夢というのは、無意識で行われる記憶の再整理行為です。夢では潜在意識が出てきます。こういう仕事をしていることもあってか、若い頃の不勉強への後悔がよく出てきます。普段は気にしていなくても、夢には現れてきます。日々の学生さん達の頑張りを見ては、反省すること限りなしです。
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SPP-43
1/21(水)、校務の合間を縫ってSPP-43 (第43回プラズマプロセシング研究会)に参加してきました。今回は大阪の難波にある大阪公立大学の施設「I-siteなんば」での開催でした。昨年度GE講演で有明にご来校いただいた同学呉 準席先生が世話人でした。これは出なければなりませんね。でも悲しいかな校務多用のため、3日間の開催中、最終日の自身の発表日だけの参加となりました。
本会議は43回目を迎えた歴史と伝統ある研究会ではありますが、個人的には2008年1月の山口での開催(SPP-25)以来の参加でした。広島大学でポスドクをしていた頃で、湯田温泉に浸かりました。つい昨日のことのようですが、月日が経つのは早いものです。
I-siteなんばは南海難波駅と今宮戎駅の中間にあります。そこそこ知れた街並みのはずですが、ビルが乱立していて方向感覚がなくなり、少し迷いました。所詮は田舎者ですから。
窓から南海電車が見えました。若い頃はよく乗ったものです。
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2025年度第2/2回EコースGE講演
時間を少し遡りますが、旧年12/12(金)に2025年度第2/2回EコースGE講演を行いました。1回目は東北大学 阿加先生でした。
2回目の今回は、初めて企業の方をご招待しました。アプライド マテリアルズ ジャパン株式会社のShambhaviさんに英語講演を実施していただきました。
Shambhaviさんはインド共和国コルカタ(カルカッタ)出身で、名古屋大学へ留学され生物工学を専攻し、ご卒業後は、現職であるアプライド マテリアルズ ジャパン株式会社へ入社され、現在は半導体製造装置のエンジニアとして勤務されております。
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歴史は人類最大のデータベース
2026年となりました。この年末年始は長い休みだそうですね。ぼちぼち休みながらも、けどぼちぼち仕事しています。年賀状も初詣も無縁です。しかし、平日の騒がしい喧噪から離れて、研究データの整理や研究室学生さん達の卒業研究の書類を見ていたりすると、楽しいです。ゆとりは大事ですよ。ホントに。
さて話は変わりますが、歴史は人類最大のデータベースです。歴史を学ぶことにより、どのように人生の進路を取り、どのように生きていけば良いかが分かります。・・・なーんてこと言いながら、学んだことが行かせずに世渡りが下手な私です。けど、何とか生き延びてきてマネージメント世代になったのですから、のんきなことも言ってられません。
日本の歴史で最も人気があるのは、戦国時代ですよね。個性多彩な戦国大名達が割拠する時代ですね。しかしながら、割とストレートで分かりやすい時代に見えて、歳を取るにつれて興味が薄れてきています。
私がこのところ魅力を感じて止まないのが、そのちょっと前の時代である室町時代中期です。室町時代と言えば、室町幕府という足利将軍を筆頭にしながらも、大きな力を持つ有力守護大名達の連合政権による時代であり、争いに事欠かなかった時代です。そんな時代を、権謀術数を駆使しながらも世を治めてきたことに大変魅力を感じます。魅力を感じるものというのは、自身に足りないものです。
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Digital Detoxと恩師の教え
情報過多の現在、スマホでインターネットを通じてdigital資産を使えば、容易に必要な情報を必要なだけ得られます。かくいう私も日常の忙しさに負けて、そのような情報入手の占める割合が多くなりました。読書の時間がめっきり減りました。
Digital経由であれば、書籍よりもはるかに容易に情報を得ることができます。しかしながら、自分では賢くなったとは思えません。むしろ知能の劣化を実感する有様です。深い思考が出てこないのです。湧き出すような思考が。
以前に述べたように、研究室の研究は一段落の時期を迎えています。一つの時代が終わる感じです。最後の仕事である論文化へは、思考の深さに基づく創造性が必要なのですが、我ながら浅さを感じてならないです。老いてしまったのかと。
そんな時、研究室の学生さんが学士会報を読んでいました。学士会報とは、学士会が毎月発行するオピニオン誌です。学士会は旧七帝大の連合同窓会で、私も会員となっています。会員には学士会報が送られてきます。論考を寄せる方々は旧七帝大のOB/OGで、いずれも感銘する深い内容なのですが、忙しさにかまけて研究室に山積みにしています。それを目にした学生さん曰く、面白いとのことでした。
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法理の限界と絶対的存在
現在の社会は、法で詰められた社会です。法で詰めることにより、皆が幸福な社会を作ろうとしています。若い人ほど、白黒をハッキリさせようとします。かくいう私もそうでした。
しかしながら法を詰めていくと、却ってその盲点、矛盾点がきらびやかに浮かび上がってきます。所謂グレーゾーンです。つまり、法で人間の行動全てを制することはできないということです。
法の限界線ギリギリにいる人ほど、矛盾を責めて自己に有利な状況に持ち込もうとします。それが良識(common sense)では到底歓迎されないことであっても、法を詰めた社会では罰することができないことがあります。その人を一時的に利することになったとしても、社会が利されることはありません。そう、その利は一時的にしか過ぎません。
民主主義の世の中は、視点を変えてみれば、法を詰めた世の中です。生きやすいと思われる反面、法匪が跋扈しやすい危険性があります。古代中国、法が定められた秦の社会は瞬く間に滅びました。法三章の漢が取って代わり、長く続きました。人間社会は、個人と同様に、流転するのでしょうか。
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